مركز توثيق التراث ومكنز الفولكلور (4-2)

رجائي عطيه:   المكنز الذي عنه أتحدث، هو المادة العريضة المجموعة والمبوبة والمفهرسة علي موقع مركز توثيق التراث علي الإنترنت، وهو أيضا مفتاحها ودليلها في العمل الضخم الرائع الكبير الذي...

رجائي عطيه:

المكنز الذي عنه أتحدث، هو المادة العريضة المجموعة والمبوبة والمفهرسة علي موقع مركز توثيق التراث علي الإنترنت، وهو أيضا مفتاحها ودليلها في العمل الضخم الرائع الكبير الذي أفرغه الدكتور مصطفي جاد في المجلد الأول -القسم الصنف- من مكنز الفولكلور الذي طبعته المكتبة الأكاديمية - لمركز توثيق التراث الحضاري والطبيعي ضمن مشروعه الضخم توثيق التراث الشعبي، بمعاونة مكتبة الإسكندرية. من المحال استعراض ما في المكنز من كنوز، وغاية ما نتمناه هذه الكلمات مجرد إطلالة تفتح الشهية لولوج هذا العالم الساحر والاستمتاع بالتجوال فيه والإطلاع علي تراكمات تراثنا الشعبي بطول الزمان وعرضه.. في الفولكلور، وفي المعتقدات والمعارف الشعبية، وفي العادات والتقاليد، وفي الأدب الشعبي والفنون الشعبية المختلفة -تراكما بعرض مصر والأقطار العربية، يوري بما بينها من تفاعل وامتزاج واختلاط وتسامع وتبادل وانصهار، بها مضت الأجيال، يضيف كل منها إلي تراث من سبقوه، جيلا بعد جيل - حتي تجسد لنا التراث في الصورة التي نراها ونطل عليها الآن!


من المحال أن تتابع عوالم مكنز الفولكلور وأنت غير مشدود بعشق وهيام إلي انتمائك.. أنت هنا مع نبض ومفرزات أجدادك الحية المخلوطة بها الموهبة بالظروف بالفطرة بتضاعيف الحياة وانفعالاتها التي شدا بها الأجداد أو نحتوها أو سطروها أو زخرفوها أو صاغوها.. غنوة أو زجلا أو سيرةً أو نغمةً أو خزفاً أو فخاراً أو عادة أو طقطوقة أو رسما.. دنيا الفولكلور هي دنيا الشعب.. التراكمات الحية المعبرة عن موهبة وحياة الأسلاف عبر السنين.. هنا كلمة الحسم في انصهار وانتماء مصر العربي وامتزاج العرب وانصهارهم جميعا في بوتقة واحدة حيث فيها عصارة الأمة العربية علي امتدادها الكبير من الخليج إلي المحيط.. قد نري في الآبدة أو الأغنية أو الأسطورة أو السيرة الشعبية بصمة من مصر تلتقي معها أخري من حضرموت وثالثة من السودان.. اللغة مع اللهجة مع العادة مع التقليد مع عبق المكان في امتزاجات يدرك منها المتأمل كيف عاشت هذه الأمة حياة متفاعلة صهرتها وربطتها تاريخا ولغة وأدباً وفنا وشعوراً وإحساساً ومصلحة ومصيراً!.

مهما بلغ الخيال بما يتوقع الباحث أو المتلقي - الإطلال عليه في مكنز الفولكلور، فإنه أقل مما سيراه ويلمسه من مدي اتساع وغزارة تفريعات وكثرة أنواع وتفصيلات وجزئيات ما يشاهده في حصر وتصنيف وتبويب هذا المكنز.. موضوعات رئيسية كبري تحت عناوين.. الفولكلور، والمعتقدات والمعارف الشعبية، والعادات والتقاليد، والأدب الشعبي، والفنون الشعبية، والثقافة المادية، تتفرع عن كل منها فرعيات عديدة بالغة التنوع تنبع منها جزئيات شديدة التفرد في تصنيف بالغ الدقة والروعة، لا يستطيع المطالع للقوائم مقاومة رغبته الجارفة في سرعة الانتقال من مفاتيح المكنز للدخول علي عالمه علي موقع مركز توثيق التراث للطواف والإحاطة بهذه الدنيا الفسيحة المليئة بألوف الموضوعات المبهرة.. في الفولكلور والأساطير والسير والتقاليد والفنون والآداب الشعبية.. دنيا الأحلام والسحر والطب الشعبي، وعالم الأولياء والقديسين، والحكاوي والأقاصيص والروايات، والسير والملاحم الشعبية.

في القسم الأول من أقسام المكنز الرئيسية، المخصص للفولكلور بوجه عام ورمزه (1-) نكتشف أن الوفاء للسابقين لم يكن محض إهداء يقدم به المكنز، ولا إشادة تورد في المقدمة، وإنما هو منهج أصيل يحرص به المكنز -ومادته علي الإنترنت- علي وصل الحاضر بالماضي، وتيسير الرجوع إلي منابع الأعلام الذين قاموا بجهود هائلة في جمع ودراسة المأثورات الشعبية، ورواد علم الفولكلور في عقود الثلاثينيات والأربعينيات والجيل التالي الذين تتلمذوا علي يديهم في عقود الخمسينيات والستينيات، ويرشد المكنز إلي مفتاح موقع كل منهم الذي يضاف إلي يمين رمز المفتاح العام، الأساتذة الكبار عبدالحميد يونس وعبدالعزيز الأهواني وسهير القلماوي وأحمد رشدي صالح وسعد الخادم وفاروق خورشيد، يتلوهم موقع الباحثين الأكاديميين من أعضاء هيئات التدريس في مجال الفولكور في الجامعات مع وعد باستكمال قاعدة بياناتهم، وموقع الجامعيين الميدانيين، وموقع للمستشرقين الفولكلوريين الذين أسهموا في بحث التراث الشعبي: إدوارد وليم لين وجوزيف وليم مكفرسون وهانز فينكلر مع وعد بعمل قاعدة بيانات متخصصة ومتكاملة في الطبعات التالية للمكنز.

في هذا القسم (1-) بيان مشفوع بمواقع مؤسسات وإدارات وفرق الموسيقي والرقص الشعبي، القومية ورضا والنيل وفرق المحافظات، ولجان الفولكلور لكل من الفنون والموسيقي الشعبية وجمع التراث السيناوي، وقصور ومعاهد ومعارض الثافة، ومؤسسات ومراكز وورش ووكالات وبيوت ومتاحف الحرف التقليدية والتراث الريفي والسيناوي والبدوي والسيوي والنوبي ومتحف الحوش الكنزي المتخصص في الحرف والحياة الشعبية بأسوان، ومعارض الفنون والأزياء والآلات الموسيقية، وجمعيات الفولكلور الأهلية المتخصصة في رعاية المأثورات الشعبية، ومعاجم وموسوعات الشعر الشعبي والموسيقي الشعبية والرقص والألعاب والدراما والفنون التشكيلية، ومعاجم وموسوعات الأدب الشعبي والأساطير والأمثال والتعايير والألفاظ واللهجات، ومعاجم وموسوعات الفولكلور العامة، ومعاجم وموسوعات المعتقدات الشعبية والعادات والتقاليد والببليوجرافيات المتخصصة والمشروحة في المأثورات الشعبية والطفل، والببليوجرافيات الفولكلورية الفرعية في الاجتماعيات والانثروبولوجيا، والملخصات السوسيولوجية، وكشافات دوريات الفولكلور في الفنون والتراث والمأثورات الشعبية، وأرشيف الفولكلور: المكنز ومواد الفولكلور، والجمع الميداني: أدلة العمل في كل ميدان كالمعتقدات والمعارف، والعادات والتقاليد، والأدب والفنون، والموسيقي والرقص، والدراما والتشكيل الشعبي. علم الفلكلور: تعريفاته وتاريخه ونظرياته ومناهجه.

يدرك المطالع لهذه الفهارس الدالة علي المواقع علي الإنترنت، كم هو واسع ومهول وجدير بالإطلاع والنظر المعرفة والتأمل - عالم الفولكلور وشعبه ومعاهده وأكاديمياته المعنية بدراسة الفولكلور: ببعض أقسام الاجتماع بكليات الآداب والبنات، وبمعاهد الفنون المسرحية، والسينما، والباليه، والكونسير، والموسيقي العربية. هذا العالم الحافل بجهود دؤوبة لأعلام ورواد سابقين، ولعلماء وعشاق معاصرين، تغطيه وتتوازي معه دوريات ومجلات متخصصة في كل صنف من هذه الفنون، وتسجيلات وبرامج فولكلورية إذاعية وتليفزيونية، ومؤتمرات وندوات وملتقيات، تجمع وتدرس شتات ومتفرقات الفولكلور في كل باب، استهدافا لحفظه وتوثيقه وحمايته، والإرشاد إليه وتعريفه، والغوص في استلهاماته في الأدب والشعر والموسيقي والدراما والفنون التعبيرية والتشكيلية، استكشافا لحقيقة النفس العربية، وموقف الإنسان العربي وجهوده وحقيقة مشاركته عبر الأجيال في إثراء الضمير والحضارة الإنسانية