اقرأ لهؤلاء
كُتاب الآراء في جريدة المال
أحدث المقالات
من تراب الطريق(1007)
ولا يزال البشر فى عمومهم غرقى كما كانوا دائمًا فى سطحية حياتهم!.. هذه السطحية التى تعرضهم للمخاطر صغيرها وكبيرها قريبها وبعيدها
خواطر مواطن مهموم (70)
ى المقالين السابقين تناولنا العلاقة بين الحرية والطاعة قائلين إن إقرار مبدأ الحرية المطلقة هو إقرار لمبدأ عدم المساواة؛ لأن حريتى المطلقة تنتقص من حرية غيري
من تراب الطريق (1006)
يبرز التفاوت الواضح بين سحن وسلوك الأفراد أقارب وغير أقارب.. وبهذا الحرص الفطرى أو الذى يبدو فطريًا قامت الأسر والعلاقات الأسرية
صراع دول «الترويكا» العظمى فى الشرق الأوسط (1-3)
مع الصعود المطرد لقوة كل من الصين وروسيا، بالتوازى مع المجاهدة الأميركية للتمسك بأحاديتها القطبية، وفى إطار عالم «معتلّ بالمعنى الحرفي والمجازي للكلمة»،
الكريسماس وفهم دورة الحياة
لاحتفالات الكريسماس جاذبية خاصة فى أغلب أنحاء العالم. هناك من يتصور ذلك أثرًا لنفوذ الثقافة الغربية، وذلك صحيح. وهناك من يرى فى ذلك ذكاء تجاريًّا
إذا عادوا.. عدنا
مصر التاريخية، فجر الضمير الإنسانى، ما سطا عليها باغ من داخل الإقليم (ترك- فرس- عبرانيون)، أو من خارجه (..) إلا وأذاقته- عاجلًا أو آجلًا- ويل الجزاء
من تراب الطريق (1005)
البشر أبناء مستوياتهم المختلفة فى كل جيل فى كل جماعة.. لكنهم مع ذلك الاختلاف الواضح يصرون فى الأعم الأغلب على التمسك بالتعبير عن السلوك والأخلاق
من تراب الطريق (1004)
إن كثرتنا الكاثرة فى الجماعات كلها قديمًا وحديثًا وفى كل جيل دائمًا وقتية النظرة والتركيز والعزيمة والغاية والفرصة.. لا تأنف من تكرار التغيير فى الرأى
من تراب الطريق (1003)
كثرة البشر الكاثرة التى نلاحظها اليوم تجمعت فيما يبدو خلال سنين عددًا وعبر العديد جدًّا من التطورات وآثارها وما بقى منها حتى الآن مختلطاً باطلها
عصىّ «ترامب»..فى دواليب «بايدن»
ما سبق نماذج عن غيض من فيض، قبل أن تشهد العاصمة واشنطن، مطلع يناير المقبل، بالتزامن مع جلسة الكونجرس للتصديق النهائي على نتيجة الانتخابات الرئاسية
من تراب الطريق (1002)
لم يعد الريفى يبقى أولاده أو أحفاده إلى جانبه إلاّ نادرًا.. فقد انصرف مهتما شديد الاهتمام إلى تعليمهم التعليم الوافى لكى يعيشوا فى المدينة أصحاب مهن
the 2021s Rainmaker
تأمل من حولك، واعثر على جالبى المطر. اكتشفهم، وتعلَّم منهم، لتنحت مكوناتك. تغيث عالمك وتصبح رمزًا للنجاة. فلا تستسلم وكن Rainmaker 2021
شباك مفتوح
شباك مفتوح الحلقتان السابقتان من هذه السلسلة كانتا عن فشل لمشروع جمال عبد الناصر (فى سوريا) ونجاحه (فى الجزائر)، والسؤال الأكبر هنا كان عن مدى
من تراب الطريق (1001)
بتنا نرى معظم الناس لا يكفون لحظة عن التخبط والتنافس والتحاسد والعراك !.. لا ندرك أننا برغم ما نتيه به مما نسميه الحضارة المتقدمة الهائلة التى لم يسبقها
نقطة نظام «دولة اليهود»
من بعد ألفى عام عبر ضنك سيكوباتية الشتات، يستعيد اليهود الرغبة- المسيّسة صهيونيًّا- لاسترجاع أرض الميعاد، حيث بدأت إليها موجات الهجرة (الييشوف الأول)
خواطر مواطن مهموم 69.. عن جدلية الحرية والطاعة
قلنا الأسبوع الماضى إن سؤال الحرية هو فى الوقت نفسه سؤال الطاعة ، لأنه من المستحيل أن يكون الفرد حرًّا حرية كاملة دون أن يَحرم غيره من الحقوق
تحولات فى مواقف الدول الكبرى من الشرق الأوسط خلال القرن المنصرم
تعود مواقف الدول الكبرى من الصراع العربى- الإسرائيلى للتحول على بدء.. مع مطلع الألفية الميلادية الثالثة، قبل أن تطلق الدبلوماسية الغربية إشارة البداية
من تراب الطريق (1000)
والواقع لدى التأمل العميق وإطالة النظر وتقليب الأحداث من البدايات إلى النهايات أنه برغم أهمية هذا الاعتقاد لسعى الآدمى وجده واجتهاده فى دنياه
من تراب الطريق (999)
الأغلبية الغالبة من أحياء هذه الأرض حيوانًا ونباتًا ومن بينهم الآدميون ـــ لا تعيش إلاّ فرقًا أو زرافات، ولا تعرف الحياة المنفردة المنعزلة إلاّ نادرًا
من تراب الطريق(998)
وقد لا ينجى بشرية البشر من نهايتها ـ كما قد حدث من قبل لمخلوقات لا حصر لها كانت حية زالت وبادت ـ إلاّ فريق هام من الآدميين يقظ واعٍ عاقل حازم
تطبيع ومطبعون
تختفى قسراً أو بالتواطؤ.. الوجوه المشرفة على القضية الفلسطينية، لصالح الإبقاء على المستفيدين لاستمرار الأوضاع على ما هى عليه من جمود أو تحركات
من تراب الطريق (997)
إن المجد البشرى الحالى ـ لدى أفراده ! ـــ زائل لا محالة زوال ماضيه!.. إذ لم يعرف بعد المجد البشرى المستقر العاقل الباقى ما بقى الكون.
مستقبل المهن فى مهن المستقبل!
يتوقف مستقبل مهن الحاضر، على استيعابنا لمهن ووظائف المستقبل، وترقية الوعى بالتغيير للمالك والمستثمر والمهنى والموظف والصانع، للتعاون مع الدولة
حروب وحملات التلاعب بالأديان لأغراض سياسية
يقف المحتل الإسرائيلى- فى معية الأميركى- ليحكم تقسيمها بين المسلمين والمسيحيين، كالمرابى «شايلوك» فى رائعة شكسبير «تاجر البندقية»،
من تراب الطريق (996)
قد فقد البشر فى أيامنا هذه معظم معالم ماضيهم دون أن يحسوا.. كانوا جماعات يتميز بعضها عن بعض ــ ليس باللون واللغة فقط ـ بل بالمحافظة على العادات