من مقالات الكاتب رجائى عطية بجريدة المال
من تراب الطريق (1128)
لا رق ولا عبودية فى الإسلام لم أعاصر، ولكنى أستطيع أن أتصور أن من اعترضوا من سنين بعيدة على إلغاء الرق والعبودية، قد إحتجوا ــ آنذاك ــ بأن إمتلاك الإماء…
9:22 ص, الأحد, 27 يونيو 21
لا رق ولا عبودية فى الإسلام لم أعاصر، ولكنى أستطيع أن أتصور أن من اعترضوا من سنين بعيدة على إلغاء الرق والعبودية، قد إحتجوا ــ آنذاك ــ بأن إمتلاك الإماء…
من تراب الطريق (1126)
الشرق الفنان (24) الشرق والغرب كلاهما متفق على أن العين ترى، والأذن تسمع، ولكنهما لا يتفقان فيما تراه العيون وتسمعه الآذان. يجيبك الشرقى عن هذه وتلك بأنها آيات يتبدَّى فيها…
7:05 ص, الأربعاء, 23 يونيو 21
الشرق الفنان (24) الشرق والغرب كلاهما متفق على أن العين ترى، والأذن تسمع، ولكنهما لا يتفقان فيما تراه العيون وتسمعه الآذان. يجيبك الشرقى عن هذه وتلك بأنها آيات يتبدَّى فيها…
من تراب الطريق (1123)
الشرق الفنان (21) يفسر ويكمل ما سبق عن النظرة الشرق الأوسطية فى إطار الفلسفة الإسلامية والتى فصلنا فيها الحديث بعض التفصيل الوجيز عن حضور ووضوح الطابع المنطقى العقلى فى تناول…
6:49 ص, الأحد, 20 يونيو 21
الشرق الفنان (21) يفسر ويكمل ما سبق عن النظرة الشرق الأوسطية فى إطار الفلسفة الإسلامية والتى فصلنا فيها الحديث بعض التفصيل الوجيز عن حضور ووضوح الطابع المنطقى العقلى فى تناول…
من تراب الطريق (1118)
الشرق الفنان (16) يأخذنا أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكى نجيب محمود يأخذنا بعد ما تقدم، إلى مقارنات أو مقابلات سريعة بين الفلسفة الشرقية وبعض فلسفات الغرب. مثلاً المقارنة بين…
7:38 ص, الأحد, 13 يونيو 21
الشرق الفنان (16) يأخذنا أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكى نجيب محمود يأخذنا بعد ما تقدم، إلى مقارنات أو مقابلات سريعة بين الفلسفة الشرقية وبعض فلسفات الغرب. مثلاً المقارنة بين…
من تراب الطريق (1113)
الشرق الفنان (11) يتحدث الدكتور زكى نجيب محمود حديثًا موجزًا عن كونفوشيوس، ولكنه يختار له عبارة يراها عميقة المغزى فيما نحن الآن بصدده. تقول عبارة: «لا موضع لإنسان فى المجتمع…
8:03 ص, الأحد, 6 يونيو 21
الشرق الفنان (11) يتحدث الدكتور زكى نجيب محمود حديثًا موجزًا عن كونفوشيوس، ولكنه يختار له عبارة يراها عميقة المغزى فيما نحن الآن بصدده. تقول عبارة: «لا موضع لإنسان فى المجتمع…
من تراب الطريق (1097)
منه فيه (2) اتهم الأستاذ عبد المجيد بك عبد الحق المحامى الكبير ـ اتهم زملاءه المحامين، ونعى عليهم فى مايو 1947 أنهم إزاء الفقر والجهل اللذان أهلكا الناس. لم يفكروا…
9:10 ص, الأثنين, 10 مايو 21
منه فيه (2) اتهم الأستاذ عبد المجيد بك عبد الحق المحامى الكبير ـ اتهم زملاءه المحامين، ونعى عليهم فى مايو 1947 أنهم إزاء الفقر والجهل اللذان أهلكا الناس. لم يفكروا…
من تراب الطريق (1093)
مفهوم البطولة فى الشعر العربى (7) والتصوير الذى صوره المتنبى لبطولة سيف الدولة وجيشه وأسلفنا بعضه ـــ هو فيما يقول الدكتور شوقى ضيف، تصوير رائع امتلك فيه المتنبى أعظم معانى…
8:37 ص, الخميس, 29 أبريل 21
مفهوم البطولة فى الشعر العربى (7) والتصوير الذى صوره المتنبى لبطولة سيف الدولة وجيشه وأسلفنا بعضه ـــ هو فيما يقول الدكتور شوقى ضيف، تصوير رائع امتلك فيه المتنبى أعظم معانى…
من تراب الطريق (1085)
بين الراحة والفراغ! (1) فارق كبير لا يدركه معظم الناس، ولا تهتم به اختيارات الألفاظ أو الكلمـات، بين «الراحة» و «الفراغ». الراحة اقتطاع واع ومقصود من عناء العمل، لتجديد واستعادة…
8:11 ص, الأثنين, 19 أبريل 21
بين الراحة والفراغ! (1) فارق كبير لا يدركه معظم الناس، ولا تهتم به اختيارات الألفاظ أو الكلمـات، بين «الراحة» و «الفراغ». الراحة اقتطاع واع ومقصود من عناء العمل، لتجديد واستعادة…
من تراب الطريق (1070)
نقل الأعضاء بين الحظر والإباحة! (4) من التوسعات الجديدة فى التوصيات، الاكتفاء بغلبة الظن بالمنفعة للمتبرع له، بعد أن كان المشروط سلفا أن تكون المنفعة للمتبرع إليه عظيمة ومحققة، كما…
7:12 ص, الأثنين, 29 مارس 21
نقل الأعضاء بين الحظر والإباحة! (4) من التوسعات الجديدة فى التوصيات، الاكتفاء بغلبة الظن بالمنفعة للمتبرع له، بعد أن كان المشروط سلفا أن تكون المنفعة للمتبرع إليه عظيمة ومحققة، كما…
من تراب الطريق (1064)
الكثرة والقلة لا ينبغى أن نظن أن الكثرة عالة على القلة، ذلك أن وجود الكثرة ضرورى لوجود القلة المفكرة العالمة العارفة كضرورة وجود الأرض الخصبة لإنبات الثمار والأزهار والأشجار.. ويستحيل…
7:44 ص, الأحد, 21 مارس 21
الكثرة والقلة لا ينبغى أن نظن أن الكثرة عالة على القلة، ذلك أن وجود الكثرة ضرورى لوجود القلة المفكرة العالمة العارفة كضرورة وجود الأرض الخصبة لإنبات الثمار والأزهار والأشجار.. ويستحيل…