مقالات الكاتب رجائى عطية بجريدة المال
من تراب الطريق (1065)
المستقبل والأحلام ليس كل المستقبل الآمن أحلامًا أو مجرد أحلام، بل توجد له بالفعل إرهاصات وبدايات فى معظم البلاد المتطورة، وامتدت منها تباشير إلى بلاد العالم الثالث.. وهذا الالتفات الجاد…
6:44 ص, الأثنين, 22 مارس 21
المستقبل والأحلام ليس كل المستقبل الآمن أحلامًا أو مجرد أحلام، بل توجد له بالفعل إرهاصات وبدايات فى معظم البلاد المتطورة، وامتدت منها تباشير إلى بلاد العالم الثالث.. وهذا الالتفات الجاد…
من تراب الطريق (1064)
الكثرة والقلة لا ينبغى أن نظن أن الكثرة عالة على القلة، ذلك أن وجود الكثرة ضرورى لوجود القلة المفكرة العالمة العارفة كضرورة وجود الأرض الخصبة لإنبات الثمار والأزهار والأشجار.. ويستحيل…
7:44 ص, الأحد, 21 مارس 21
الكثرة والقلة لا ينبغى أن نظن أن الكثرة عالة على القلة، ذلك أن وجود الكثرة ضرورى لوجود القلة المفكرة العالمة العارفة كضرورة وجود الأرض الخصبة لإنبات الثمار والأزهار والأشجار.. ويستحيل…
من تراب الطريق (1063)
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (6) قلما عرف البشر حتى يومنا هذا بعضهم ببعض معرفة وطيدة حتى فى إمعانهم فى القرابة إلى حد الأمومة والأبوة . فالوالدان يغاليان بالمولود…
7:37 ص, الخميس, 18 مارس 21
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (6) قلما عرف البشر حتى يومنا هذا بعضهم ببعض معرفة وطيدة حتى فى إمعانهم فى القرابة إلى حد الأمومة والأبوة . فالوالدان يغاليان بالمولود…
من تراب الطريق (1062)
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (5) علم الله تعالى أن القرآن الكريم كامل مكمل بأفهام أجيال أهله المتتابعة فى الاقتدار على زيادة المعارف منه ، من خلال نصوصه المحكمة…
7:02 ص, الأربعاء, 17 مارس 21
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (5) علم الله تعالى أن القرآن الكريم كامل مكمل بأفهام أجيال أهله المتتابعة فى الاقتدار على زيادة المعارف منه ، من خلال نصوصه المحكمة…
من تراب الطريق (1061)
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (4) نسيان حصول الموت، وهو طبيعى غير مستغرب للآدمى الصحيح فى صباه وشبابه ورجولته وكهولته.. هذا النسيان غير مستغرب لقوة وتدفق الحياة لديه برغم…
6:08 ص, الثلاثاء, 16 مارس 21
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (4) نسيان حصول الموت، وهو طبيعى غير مستغرب للآدمى الصحيح فى صباه وشبابه ورجولته وكهولته.. هذا النسيان غير مستغرب لقوة وتدفق الحياة لديه برغم…
من تراب الطريق (1060)
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (3) جماعات الآدميين من قديم الزمن حتى الآن، إما حكام أو محكومون منفصلون، وإما حكام ومحكومون معًا، فضلاً عن جيش المحكومين فقط.. هذا فيما…
7:15 ص, الأثنين, 15 مارس 21
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (3) جماعات الآدميين من قديم الزمن حتى الآن، إما حكام أو محكومون منفصلون، وإما حكام ومحكومون معًا، فضلاً عن جيش المحكومين فقط.. هذا فيما…
من تراب الطريق (1059)
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (2) ما تلا ما تقدم بيانه من الأزمنة، مما يعرف بعضه الآن من المؤلفات التى ملأت المكتبات فى أزمنتها من أفكار وتحاليل وتفاسير وانتقادات…
7:00 ص, الأحد, 14 مارس 21
إرادة وفكر الآدمى بين الجمود والتطور (2) ما تلا ما تقدم بيانه من الأزمنة، مما يعرف بعضه الآن من المؤلفات التى ملأت المكتبات فى أزمنتها من أفكار وتحاليل وتفاسير وانتقادات…
من تراب الطريق (1057)
أحوال الإنسان فى رحلة الحياة (7) إذا أردنا أن ننقذ بشريتنا من هذا الفناء الذى ينذر به ما أسلفناه من تضخم الطمع والجشع والغرور الهائل مع تضخم الموارد والصناعات والاقتصاد…
9:13 ص, الأربعاء, 10 مارس 21
أحوال الإنسان فى رحلة الحياة (7) إذا أردنا أن ننقذ بشريتنا من هذا الفناء الذى ينذر به ما أسلفناه من تضخم الطمع والجشع والغرور الهائل مع تضخم الموارد والصناعات والاقتصاد…
من تراب الطريق (1056) أحوال الإنسان فى رحلة الحياة (6)
قد تضخمت الآن هذه الحدود، وتضخم معها كل شىء غير العقل والعفة والإيمان.. تضخمت الآن فى الجماعات البشرية ـ الموارد والصناعات والاقتصاد والأموال، وتضخم الطمع والجشع والغرور الهائل السائد من…
9:55 ص, الثلاثاء, 9 مارس 21
قد تضخمت الآن هذه الحدود، وتضخم معها كل شىء غير العقل والعفة والإيمان.. تضخمت الآن فى الجماعات البشرية ـ الموارد والصناعات والاقتصاد والأموال، وتضخم الطمع والجشع والغرور الهائل السائد من…
من تراب الطريق (1054)
أحوال الإنسان فى رحلة الحياة (4) يبدو أنه لا يزال بعيدًا انتقال الآدميين من إطار الخوف والإخافة الذى يحيط بمعظمهم ومعه الإرهاب أو التدمير الذى يهددهم ـ إلى إطار الإنسانية…
7:45 ص, الأحد, 7 مارس 21
أحوال الإنسان فى رحلة الحياة (4) يبدو أنه لا يزال بعيدًا انتقال الآدميين من إطار الخوف والإخافة الذى يحيط بمعظمهم ومعه الإرهاب أو التدمير الذى يهددهم ـ إلى إطار الإنسانية…