عباس العقاد

عن تفرد الشعر العربى بين لغات العالم، كتب الأستاذ العقاد هذا المقال بمجلة الأزهر بالعدد 34 فى ستينيات القرن الماضى، ليستهله بأن من المقرر فى تاريخ الأدبين العربى والفارسى أن…

الشعر والقصة كتب الأستاذ على العمارى المدرس بالأزهر، معلقًا على المقياسين اللذين اعتمدهما الأستاذ العقاد للمفاضلة بين الشعر والقصة، وأولهما أن القصة كثيرة الأداة قليلة المحصول، والثانى أن الطبقة التى…

الشعر والقصة كتب الأستاذ العقاد هذا المقال للرسالة، ونشر بعددها 635 فى 3 / 9 / 1945، عن مقارنة بين الشعر والقصة، أثارها أديب كتب إليه فى الرسالة «أن القصة…

أحسن الأستاذ عامر العقاد، بجمعه أربعين مقالاً نشرت للأستاذ العقاد فى صحف ودوريات مختلفة ما بين سنه 1945 وسنة 1952، تدور موضوعاتها بين اللغة والأدب، وضمنها كتاب: «بحوث فى اللغة…

رصد جميل بثينة فى نجعة لأهلها، (والعهدة على الراوى) حتى إذا صادف منها خلوة فى ليلة ظلماء ذات غيم وريح ورعد، سكر ودنا منها وحذفها (ألقى عليها) بحصاة فأصابت بعض أترابها. ففزعت وقالت: «والله ما حذفنى فى هذا الوقت بحصاة إلاَّ الجن!»

كان أهل بثينة يأتمنون عليها عجوزًا منهم يقال لها أم منظور، فجاءها جميل يسألها أن تريه بثينة. فقالت : لا والله.. لا أفعل وقد ائتمنونى عليها. فتوعدها بأن يضرها..

جائز أن يكون صدق الحب سببًا من أسباب جودة الشعر الذى يعبر عنه، ولكن صدق الحب وجودة التعبير يظلان بعد هذا شيئين مختلفين، فيصدق المحب ولا يجيد الشعر، ويجيد الشاعر ولا يبلغ مبلغ ذلك المحب الصادق فى وجده وشوقه ووفائه

مع تعدد الآراء، يمكن الاتفاق على أن جميلاً كان ملحوظ المكانة بين شعراء زمانه، ومعترفًا له بالإجادة والأستاذية إلى ما بعد زمانه، ويظهر ذلك من نظر الشعراء المبرزين إلى معانيه واقتباسهم منه

هذه الامنية التى يتمناها الشاعر ليست دليلاً على قلة الحب، بل فيها دلائل على فرط الحب والاستغراق فيه، ويغلب أن بثينة أرضاها هذا من دعائه أكثر مما يرضيها دعاء السلامة لها والنعمة لها فى هوى العشاق بعده

ليس مجرد عشق صادق ما يشب أواره وتتأزم حلقاته بالعاطفة حتى ليود صاحبها دوامها ويستريح إلى مناجاتها، وإنما هو « غمة مطبقة » فيما يقول الأستاذ العقاد يود المبتلى بها لو تنقضى لساعتها، ويقوم فى نفسه صراع لا تهدأ ثائرته ولا يهنأ بالغلبة فيه،