أقرأ لهؤلاء

نشر الكتاب باللغة الألمانية ولكن منع أى صحفى من الإشارة إليه أو عرضه فى صحيفته بالرغم من أنه أصبح من الكتب الأكثر مبيعا، والسبب هو أن الكتاب يكشف حقيقة أن المخابرات المركزية الأمريكية تشترى الصحفيين فى كبرى الصحف الأوروبية، لكى ينشروا ما تريده الوكالة، بل ما ترسله لهم من مقالات لينشروها تحت أسمائهم؛

حين نتعرض يوميا بشكل دورى ومتصل إلى الصدام مع الشارع المصرى، حيث انفصام وانفراط العقد المجتمعى، مجتمع تسوده الفوضى بدرجة مطردة وسريعة، فى اتجاه التسيب الكامل فى السلوكيات العامة كل فرد يعول على منظومة يبتدعها من بنات أفكاره ومزاجه الخاص وتتحكم فيها درجة العلم أو الجهل ليعزف عزفا منفردا، خاصة بعد ثلا

أحوال الحضارة من الكلمات ما هو أدل من المجلدات، ويعنى بها الأستاذ العقاد الكلمات التى تنقل من لغة إلى لغة أخرى- ما انتقل بينهما من أحوال المعيشة وألوان الحضارة. ثم يقفى بأنه فى لغات الأوروبيين كلمات عديدة انتقلت من العربية إلى اللغات الأوروبية ولها مثل هذه الدلالة على أثر المعيشة العربية فى المعيش

ويقول «جوهان أكهارت» الألمانى، أول الفلاسفة الصوفيين من الغربيين، كما يقول ابن عربى: «أن الله هو الوجود الحق ولا موجود سواه». وقد نشأ هذا الفيلسوف فى القرن التالى لعصر ابن عربى، ودرس فى جامعة باريس التى كانت تعتمد على الثقافة الأندلسية فى الحكمة والعلوم. ومن هذه الفلسفة قبسا

حسناً، منظمة «فتح» - كبرى الفصائل الفلسطينية- أن أنهت مؤتمرها السابع 4 ديسمبر الحالى.. بتكريس الثقة فى قياداتها الحالية، كضرورة من غير الصواب تغييرها والسلطة الفلسطينية تخوض معركة بقاء مع التسوية النهائية منذ منتصف التسعينيات.. ما بين التمسك بالحدود الدنيا للمشروعية الفلسطينية التى دون

الفنون الجميلة يقر الأستاذ العقاد من بداية هذا الفصل بأنه لم يكن للحضارة العربية نصيب كبير، سواء فى التمثيل، أو فى التصوير بنوعيه : الرسم، والنحت. ولا خلاف على أن التمثيل نشأ فى بلاد الإغريق وكانت بدايته من بعض الشعائر الدينية، وكان فى أول عهده مقصورًا على الرقص والغناء، ثم أضيفت إليه صنوف أخرى حت

قد يكون ثمة ضرورة لمصر.. موازنة علاقتها الإقليمية ما بين السعودية وإيران.. المتنافستين بالسلاح والكلمة.. لمن يكون لها اليد العليا (المذهبية) فى شئون الإقليم ووحداته السياسية ذات السيادة.. بما لا يعطى أيهما حق تنصيب نفسه وكيلاً عنها، كما أن لمصر أيضاً أن توازن علاقاتها الدولية ما بين روسيا والولاي

الأدب لا يجد الأستاذ العقاد غضاضة فى أن يبدأ هذا الفصل بالاستشهاد ببعض ما كتبه الأستاذ «جب Gibb» فى فصل ممتع فى مجموعة تراث الإسلام، عن أثر العرب فى الآداب الأوروبية، واستشهد فيه بكلمة للأستاذ «ماكييل Macail» من محاضرات على الشعر قال فيها : «إن أوروبا مدينة لبلاد العر

تضاربت ردود الأفعال ما بين السعادة الغامرة والحزن العميق لدى سماع خبر وفاة فيدل كاسترو، الزعيم الكوبى الذى بالنسبة للبعض هو سفاح وقاتل، وبالنسبة للبعض الآخر هو أسطورة تاريخية. أيا كان تضارب الآراء فى الرئيس الكوبى السابق فيدل كاسترو فإن شيئا واحدا مؤكد، وهو أنه بدأ ثوريا، وبقى ثوريا الى آخر حياته،

ليس البون شاسعاً بين الرئيس التركى ونظيره الليبى السابق.. من حيث الانزعاج النفسى الذى يعبر عنه ذلك الشبق المرضى نحو توسيع الصلاحيات ما يدعو إلى تضخم الذات وتقلب المواقف واستعداء الآخرين أو التعالى عليهم.. ربما من فرط الإحساس بالعظمة (الاصطناعية) التى لا تؤهل لها بذات القدر.. لا السمات الشخصية ولا حج