أقرأ لهؤلاء

تبدو مصر راهناً- رغم جهود غير تقليدية ولا مسبوقة- تسعى للخروج من عنق الزجاجة قبل أن يحكم صمامها الانغلاق على مصيرها المبتئس منذ أجيال، وكأنها أشبه بطائر تتنازع أطرافه كل من قوى الضغط الداخلية والخارجية على مدى عهود توالت حكمها لنحو مائة عام إلا خمسة أعوام منذ استقلالها الأول فبراير 1922، لا تزال بقا

قد يكون من المسلم به بادئ ذى بدء.. أن كل امرؤ ميسر لما خلق له، غير أنه من الإنصاف القول- استثناء- إن المؤسسات العسكرية فى كل بلدان العالم لا تقحم نفسها فى العمل السياسى الذى لم تخلق له.. ولا أن يقبل الرأى العام تدخلها فى توجيهه بشكل أو بآخر.. لو لم تكن هناك دواع مُلحّة تدفع إلى تحركها فى غير مهمتها

عن أثر أوروبا الحديثة فى النهضة العربية.. الأخـلاق والعـادات التشبه بالأمم الغالبة فى عاداتها ومظاهر معيشتها عادة أصيلة فى طبائع الناس، تعودها الشرقيون كما تعودها غيرهم. وكان من عادات الأوروبيين ما هو خير كممارسة الرياضة، وما هو شر فيما يخالف القيم والأخلاق الوطنية. على أنه ليس من الصواب القول بأن

إن كل الأزمات التى نشهدها اليوم والكوارث التى نعيشها ليست هى المشكلة، ليست هى المرض، ولكنها أعراض المرض؛ وما نحاول علاجه ليس المرض ولكن أعراضه؛ أما جوهر المشكلة فهو شىء آخر، لذلك فكلما تصورنا أننا عالجنا المرض عاد للظهور مرة أخرى. إن الإرهاب الذى ضرب الكاتدرائية وراح ضحيته 25 شخصًا معظمهم من النسا

ماذا بعد الهزة النفسية التى هزت كل مصرى يخاف على أرض الوطن من حادث الكاتدرائية الذى كان بمثابة جرس الخطر الذى أعلنته بكل العمق، هذا الصوت المروع  لقنبلة هائلة التدمير قسمت قلوب المصلين وهم فى حالة صلاة متبتلة إلى رب العرش العظيم.. وقسمت أيضا هذا البناء الأثرى البديع الذى انهار حزنا على من كان

عن أثر أوروبا الحديثة فى النهضة العربية الوطنية حب الوطن غريزة فى الإنسان من أقدم عصوره الاجتماعية، عرفت فى البدو والرحل كما عرفت فى اصحاب الأرض الزراعية وفى سكان المدن، وبها تغنّى الشعراء والكتاب على مدار السنين. غير أن الوطنية فى المصطلح الحديث التى يعنيها الأستاذ العقاد هنا- غير هذه الغريزة، وت

عن أثر أوروبا الحديثة فى النهضة العربية الحكومة البرلمانية لا شك أن الحكومة البرلمانية، كانت من آثار الاحتكاك بالحضارة الغربية، بيد أن الأستاذ العقاد يحرص على بيان أن الفكرة موفورة الأساس فى الحضارة الإسلامية، فقد حرم القرآن الحكيم الحكم المطلق، وأنكر سلطان الجبابرة، وحض على الشورى فقال للنبى عليه

من الطبيعى للمصائب- كما يقال- أن يجمعن المصابينا، ذلك حين تسبق الشعوب حكوماتها على النحو اللافت فى العاصمة النمساوية «ڤيينا» 9 ديسمبر الجارى.. إذ انتظم أعداد كبيرة من المصريين والسوريين والليبيين فى مظاهرة حاشدة أمام مقر إقامة حاكم قطر عند زيارته للنمسا.. للتنديد بالممارسات القطرية الد

أثر أوروبا الحديثة فى النهضة العربية بنهاية السطور السابقة، انتهى كتاب الأستاذ العقاد عن «أثر العرب فى الحضارة الأوروبية»، ولكنه رأى لاستكمال الصورة المتقابلة، أن يكتب بابًا إضافيًّا يوضح فيه العلاقة التبادلية، أو إن شئت الأثر المقابل وتحديدًا لأوروبا الحديثة فى النهضة العربية، و

من الأهمية بمكان النظر إلى حالة من الإحباط تشمل شرائح من المصريين.. فى ضوء مرجعيات تاريخية ليست منفصلة عن واقع الحال، ذلك منذ محاولة تصحير الأراضى المصرية فى العهد المملوكى.. إلى ما كان من سياسات القرن 16.. إذ لم يعد مسموحاً لمصر فى إطارها التحرر من إسارها النهرى.. امتداداً إلى آفاقها الحيوية البحر